这下子郑凯激动地说道:当然愿意了!我马上就准备拜师仪式!
虽然师生的关系不比从前紧密,不过在工程师领域,依然是一种亲切的关系。
在华江府,有小孩想学习做鞋匠。
那在几岁的时候就会被送去师父家,伺候师父起居,帮师父打下手。
一样的,等徒弟出师后,师傅也会帮徒弟撑场子,帮助徒弟成立店铺。
不过在朝廷的打压下,学术领域的师生关系倒是淡化了。
汉朝时,门生故吏是种极强的关系。
老师提拔学生,学生则回报老师。
许多人当官后,报答老师甚至比报答朝廷还要在乎。
所以才会有袁绍四世三公,振臂高呼,便有门生故吏无数响应的故事。
在那个年代,儒门间的师徒关系,更像君臣父子的关系。
到了唐朝,科举以后,便有了座师的关系。
科举考中的考生,会把主考官当做自已的老师。
座师与门生,也是天然的关系亲近。
时间一久,唐朝只要可以成为主考官,就可以拥有大批的门生故吏。
这些人在老师身边团结,就出现了唐朝党争的雏形。
唐朝的李牛党争,两个宰相全是门生故吏无数。
他们的党争,不光是两个宰辅之间的斗争,更是两个团体的相互斗争,这严重内耗了唐朝。
所以到了宋朝,吸取以往的经验。
宋朝的主考官,不再是考生的老师,而考生们的老师,变成了天子本人。
这便是所谓的天子门生。
相当于剥离了主考官和士子之间的私下关系。
所以宋朝的士大夫尽管强势,但也再也没法形成和唐朝那种权臣集团。
到了大周,更是打击这种读书人间的师生关系。
现在贾仁义在全国各处清查私学,就是想打压这种关系紧密的书院院长与学子的关系。
但是在坊间工匠领域,朝廷并没有怎么打压。
现在张暃柴已经是官员,便没法像寻常的工匠似的,大张旗鼓的收徒。
张暃柴说道:郑凯,你愿意加入荆州铁路公司吗以你的才能,肯定可以为这条铁路工程出力!
郑凯犹豫了。
原本他来荆州,就是想见见自已的偶像,顺便扩展荆州市场。
但是张暃柴邀请他加入荆州铁路,那郑凯就没法接着经营自已的公司了。