春秋小说

第251章大周皇帝可以随意娶妻，殿下就是最好的筹码（第1页）

后来接触到墨家学术后，立马把这种学问当做圭臬。

周怀立马组建了墨家的学会，同时建立了华江府的墨家体系。

他担任整个华江府的墨家钜子。

还有个学会的领袖，就是他的弟子与助手，也叫做墨者。

剩下的便是学会的成员。

整个组织共有三千多人，墨家学会除了传授基本的算术知识和工程学，也会宣扬墨家的思想。

墨家学术在复苏，诸子百家里的杨朱学同样也在复苏。

财货的学问，就是杨朱学。

杨朱学与墨家恰恰相反。

墨家推崇极致的个人道德。

杨朱学则尊崇极致的利益。

杨朱学讲究利益，觉得社会发展的动力就是利益。

所以杨朱学会传授怎样经商，怎样增加财货的知识。

杨朱学曾是法家和儒家都痛恨的学问。

法家觉得商人蛀虫，儒家更是觉得，杨朱学是无君无父，毫无廉耻之人。

但是杨朱学，在商人阶层里备受欢迎。

泸州地区的矿井主，也开始集中学习杨朱学派。

他们发现，杨朱学并非全是自私自利的学问。

对于财富经济、商品流通，这个学问有很深的研究。

正好符合现在财货增长，市场繁荣的现状。

商人们建立会馆，一同钻研杨朱学的学问。

这股风潮甚至刮到了京都。

除了京都商人，连户部的官员都开始思考。

杨朱学的重商学问，好像很符合大周目前的需求。

重商，并非简单的看重商业，而是觉得财富也算一种国家财富，商业也是博弈手段的一种。

重商主义认为国家财富提高，就是出口产品得超过进口产品。

提倡市舶司，提高大周部分商品的关税，维护本国的商业。

还要拿条约和武力，迫使别的国家减少关税，拉高本国的出口。

而他们也觉得，经济上的掌控，相当于军事上的占领。

这倒是与大周目前的经济国策相符。